Biografi Syaikh Abdurrahman bin Nashir Al-Barrak Hafizhahullah

Nama dan Keturunan:

Abdurrahman bin Nashir bin Barrak bin Ibrahim Al-Barrak, nasab beliau kembali kepada Alu Urainah yang merupakan sub-qabilah Subaie dari Al Mudhriyah dari Al Adnaniyah.

Kunyah Beliau: Abu Abdullah


Kelahiran Dan Pertumbuhan Beliau:


Syaikh dilahirkan pada tahun 1352 AH di kota Bukairiyah, Provinsi Qassim. Ayah beliau meninggal sejak kecil sehingga beliau tidak mengenalinya, dan beliau memperoleh sebaik-baik pendidikan dari ibunya. Qadarullah pada umur sembilan tahun beliau terserang penyakit yang menyebabkan beliau kehilangan penglihatan.

Riwayat Menuntut Ilmu Dan Guru-Guru Beliau:


Syaikh mulai menuntut ilmu sejak kecil, lalu menghafal Alquran pada umur sekitar dua belas tahun. Beliau mulai membaca kitab ke beberapa kerabatnya kemudian kepada qari negeri pada waktu itu yaitu Syaikh Abdurrahman bin Salim Alkuraidis, dan menuntut ilmu di daerahnya melalui Syaikh Muhammad bin Muqbil hakim Bukairiyah dan Syekh Abdul Aziz bin Abdullah Assubail (hakim Bukairiyah, pakar, dan alim setelah Syaikh beliau Ibnu Muqbil.

Kemudian beliau banyak melakukan perjalanan ke Makkah dan ia tinggal disana beberapa tahun. Membaca (kitab) kepada Syaikh Abdullah bin Muhammad Al Khulaifi (Imam Masjidil Haram) dan disana bertemu dengan seorang lelaki yang terhormat diantara murid senior Al Allamah Muhammad bin Ibrahim yaitu Syaikh Saleh bin Hussein Al Iraqi. Kemudian pada tahun 1369 berangkat bersama dengan Syaikh Al Iraqi mendatangi Syekh Ibnu Baz sewaktu beliau menjabat hakim di kota Dilam, dan tinggal menuntut ilmu kepada Syaikh Ibnu Baz hampir dua tahun. Selama berguru kepada syaikh Ibnu Baz banyak memberi pengaruh yang besar dalam karir ilmiahnya.

Jenjang Akademik:


Syaikh kemudian masuk belajar di Ma’had Ilmi di kota Riyadh ketika dibuka pada 01/01/1371 H. Kemudian selesai dari ma’had tersebut dan masuk belajar di fakultas syariah pada tahun 1378 H. Diantara masyaikh beliau yang paling menonjol di Ma’had Ilmi ialah Al Allamah Muhammad Al Amin Asysyinqiti rahimahullah, mengajar beliau tafsir dan ushul fiqh. Dan Al Allamah Abdul Razzaq Afifi rahimahullah mengajar beliau tauhid, nahwu dan ushul fiqh dan masyaikh yang lainnya rahimahumullah. Beliau juga menghadiri beberapa durus Al Allamah Muhammad Bin Ibrahim Alu Syaikh.
Diantara masyaikh yang paling penting dan paling berperan dalam mempengaruhi kepribadiannya adalah Al Allamah Al Imam Abdul Aziz Bin Baz rahimahullah, dimana beliau mengambil faidah lebih dari 50 tahun dimulai sejak tahun 1369 H ketika Al Imam Ibnu Baz di kota Dilam sampai wafat beliau pada tahun 1420 H. Kemudian dari Syaikh Al Iraqi beliau mengambil faidah tentang kecintaan kepada dalil dan meninggalkan taklid, mempertajam ilmu lughah, nahwu, sharaf dan arudh.

Hafalan Beliau:


Syaikh menghafal Al-Quran, Bulughul Maram, Kitab Tauhid, Kasyfu Asyubuhat, Al Ushulu Atssalatsah, Syurutu Assholah, Al Ajurumiyah, Qatrunnada, Alfiyah Ibnu Malik dan lain-lain.
Syaikh sangat menekankan membahas matan-matan seperti Attadmuriyah, Syarh Atthohawiyah bahkan berulang-ulang hingga tidak terhitung lagi berapa kali beliau mensyarahnya. Juga dibacakan kepada beliau kitab Zad Almustaqni di masjid dan di kampus bersama mutun lainnya.

Pekerjaan Beliau:


Syaikh pernah bekerja sebagai guru di Ma’had Ilmi di kota Riyadh selama tiga tahun dari tahun 1379 H hingga tahun 1381 H.
Kemudian beliau pindah mengajar di Fakultas Syariah di Riyadh.
Ketika dibuka Fakultas Ushuluddin beliau berpindah dan dan bekerja sebagai dosen pada jurusan Aqidah sampai beliau pensiun pada tahun 1420 H.
Dan menjadi pembimbing bagi puluhan karya imiah thesis S2 dan disertasi S3.
Setelah pensiun kampus ingin memperpanjang kontrak beliau tetapi beliau menolak.
Syaikh Ibnu Baz mengajak beliau berkali-kali untuk masuk di Lajnah Daimah (Dewan Fatwa Kerajaan Arab Saudi) tetapi beliau menolak. Syaikh Ibnu Baz menunjuk beliau sebagai wakil mufti di Dewan Fatwa di Riyadh pada musim panas ketika mufti pindah ke kota Taif, beliau memenuhi permintaan Syaikh dengan penuh kerendahan hati, dan beliau menyanggupi selama dua periode lalu setelah itu mengundurkan diri.
Setelah wafatnya Syekh Ibnu Baz rahimahullah, Mufti Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh hafizhahullah meminta beliau menjadi anggota Dewan Fatwa bahkan mendesak beliau tetapi beliau menolak dengan alasan khawatir menyebabkan putusnya durus di masjid beliau.

Kesungguhan Beliau Dalam Penyebaran Ilmu:



Syaikh mengajar di masjid Al Khulaifiy di kompleks Al Faruq sekaligus beliau bertugas sebagai Imam masjid. Kebanyakan durus beliau di masjid tersebut dan juga mengajar murid-murid khusus beliau di rumah beliau. Beliau juga memiliki durus di masjid-masjid lainnya. Disamping itu banyak juga mengisi daurah ilmiah yang diadakan di musim panas, mengisi ceramah-ceramah di kota Riyadh, dan di daerah-daerah lainnya di Arab Saudi. Durus pekanan beliau lebih dari dua puluh durus yang terdiri dari berbagai cabang ilmu syariah. Syaikh juga mengajarkan ilmu lainnya seperti lughah, mantiq, dan balaghah.
Murid-Murid Beliau:


Murid-murid Syaikh sangat banyak hingga tidak terhitung lagi, dan kebanyakan dari mereka adalah dosen dan du’at terkenal, dan lain-lainnya yang mendapatkan manfaat dari Syaikh secara umum dan secara khusus. Banyak juga penuntut ilmu dari luar negeri mengikuti pelajaran Syaikh secara live via online dari situs Islamlight.

Amar Ma’ruf Nahi Munkar Beliau:



Syaikh dikenal memiliki perhatian besar dalam amar ma’ruf nahi munkar, menasihati dan menyurati penguasa dan memperingatkan orang-orang dari bid’ah dan berbagai kesesatan dan penyimpangan lainnya. Fatwa-fatwa beliau banyak yang mengamalkannya.

Perhatian Beliau Dalam Urusan Kaum Muslimin:


Syaikh hafizhahullah sangat perhatian terhadap urusan umat Islam di seluruh penjuru dunia dan beliau banyak bersedih dengan kondisi umat Islam. Diantara bentuk kelembutan beliau adalah perhatian terhadap apa yang terjadi di berbaai belahan negara dan senantiasa mengikuti peristiwa yang terjadi terutama di saat krisis beliau melakukan qunut dan berdoa bagi mereka dalam sholat, mendoakan kehancuran musuh-musuh mereka. Beliau memiliki banyak fatwa yang tersebar di mana-mana dalam masalah kontemporer kaum muslimin.

Zuhud dan Wara’ Beliau:


Syaikh sangat zuhud dari ketenaran, popularitas, dan menyombongkan diri. Kerendahan hati beliau sangat menakjubkan, kesederhanaan yang tiada batasnya, dan sedikit makan, pakaian, kendaraan, rumah, hal ini dapat diketahui dari semua orang yang melihat beliau dan berinteraksi dengan beliau. Dan diantara bentuk kerendahan hati beliau adalah ketelitian beliau dalam mengumpulkan dalil: kajian yang luas dan makrifat tentang perkataan salaf dan khalaf, maklumat yang sangat kuat dalam berbagai bidang ilmu, hafalan dalil-dalil, pikiran yang bijaksana dan berbobot, pengetahuan tentang alasan pendalilan khalaf dan kemampuan yang menakjubkan dalam menyelesaikan masalah-masalah yang diperselisihkan. Kaset dan durus beliau menjadi saksi terbaik dalam hal ini. Seandainya kaset-kaset rekaman durus beliau ditranskrip bersama komentar murid-murid beliau yang bertemu dengan beliau maka niscaya orang-orang akan takjub dengan beliau.
Syaikh sangat menonjol dalam ilmu aqidah, memiliki sifat dermawan, dan beliau menjadi salah satu rujukan penting disaat sekarang.

Pujian Masyaikh Kepada Beliau:


Banyak masyaikh yang memuji beliau, bahkan kita tidak menemukan masyaikh yang mengenalnya melainkan mereka memujinya. Diantaranya:
Syaikh Ibnu Baz rahimahullah pernah suatu ketika memuji Syaikh Al Barrak dengan mengatakan bahwa beliau adalah seorang yang luar biasa. Dan Syaikh Ibnu Baz dalam urusan fatwa biasa mewakilkan kepada beliau dan beliau juga merupakan murid kepercayaan Syaikh Bin Baz.
Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid hafizhahullah pernah bertanya kepada Al Allamah Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah di akhir-akhir hayat beliau, kepada siapa kita bertanya setelah anda wahai Syaikh? Lalu Syaikh Al Utsaimin memuji Syaikh Abdurrahman Al Barrak kemudian Syaikh Sholih Al Fauzan hafizhahullah dan selanjutnya beliau menganjurkan untuk meminta fatwa kepada kedua syaikh tersebut.

Karya-Karya Ilmiah Beliau


Telah diketahui bahwa syaikh tidak banyak menulis disebabkan udzur beliau dan kesibukan mengajar. Akan tetapi syaikh memiliki durus yang banyak dan tersedia dalam bentuk rekaman misalnya:
1. Muqaddimah fi ilmi al aqidah
2. Syarah alushulutstsalatsah
3. Syarah al qawaid al arba’ah
4. Syarah kitaubuttauhid
5. Syarah kitab kalimuatul ikhlash li ibni rajab
6. Syarah haaiyah ibnu abi daud
7. Syarah masail jahiliah
8. Syarah al aqidah aththohawiyah
9. Syarah al aqidah al wasithiyah
10. Syarah mujarrad lawami’ al anwar fi aqaid ahli atsar li ibni syakr asyafi’iy
11. Syarah kitab umdatul ahkam (kitab aththoharah)
12. Syarah aqidah ashabul hadits
13. Mulhatu al’irob
14. Dan masih banyak yang lainnya, dan juga yang tidak direkam

Transkrip Beliau Yang Telah Diterbitkan:


1. Jawab fi al iman wanawaqidhihi terbitan darul muhaddits
2. Syarah attadmuriah terbitan dar isbiliya
3. Syarah al wasithiyah terbitan dar attadmuriyah


Semoga Allah memberkahi umur syaikh, dan menambahkan orang-orang yang mengumpulkan imu dan fatwa beliau. Karena sesungguhnya ilmu beliau dibangun diatas dalil-dalil, ketelitian dan keterperincian -nahsabuhu kadzalik wa la nuzakki alallahi-. Dan kita memohon kepada Allah agar memanjangkan umur beliau, memberi kesehatan, ketaqwaan dan manfaat kepada kaum muslimin dengan ilmu beliau.


Sumber:
Diterjemahkan dari situs beliau:
http://albarrak.islamlight.net/index.php?